<p>L'&acirc;me du slam</p>
<p>C'est certain que les hommes ont peur de leur bonheur et le fuient, j'interviens. Pour supporter ma condition d'&ecirc;tre humain, moi j'&eacute;cris, moi j'&eacute;cris, voil&agrave; le sens de ma vie. Et je crie, et je crie que j'&eacute;craserai toutes les fourmis!</p>
<p>On est dans une salle sombre, l'air est lourd de fum&eacute;e. Une foule de cinq cents personnes - avec des gens de tous les &acirc;ges, mais dans l'ensemble plut&ocirc;t jeunes - est venue partager un ph&eacute;nom&egrave;ne nouveau dans le monde du spectacle: 'le slam'.</p>
<p>'Le slam' c'est la po&eacute;sie r&eacute;cit&eacute;e par les amateurs pour les amateurs. Au cours de cette soir&eacute;e-l&agrave;, une quarantaine de slameurs s'expriment tour &agrave; tour. Ces derniers disent leurs textes, leurs po&egrave;mes, par coeur ou bien en les lisant, des fois en improvisant. Ils expriment leurs envies, leurs regrets, leur col&egrave;re, leur humour aussi, avec talent et sinc&eacute;rit&eacute;:</p>
<p>Je suis devant le mot po&eacute;sie<br>Je regarde le mot po&eacute;sie<br>Je ne vois rien<br>Je n'entends rien, je regarde visuel<br>Je ne vois rien. Je n'entends rien. Je convoque mon souffleur. Je lui s? sonore.</p>
<p>Je ne le vois pas mais je sais qu'il regarde ailleurs. Il regarde action. Je suis seul immobile avec mon s? qui ne me s? rien sauf des trucs illisibles par exemple : n?., et d'autres encore?. l'in.. fini. Je? sonore. Pas bien loin de po&eacute;sie. Bri&egrave;vement j'entends po&eacute;sie sonore, mais &ccedil;a ne tient pas.</p>
<p>Je s? au fond de mes ?. Je ? rien.</p>
<p>ou encore</p>
<p>Tu parles, tu parles mais tes projets restent sans lendemain.</p>
<p>Tu dis que le couple nuit parfois &agrave; ta libert&eacute; mais moi je me demande, de nous deux, qui est le boulet, parce que au moment de partir pour de vrai il n'y a que moi qui suis vraiment d&eacute;cid&eacute;e.<br>Peut-&ecirc;tre que pour partir il faut d'abord avoir su rester immobile un long moment &agrave; s'&eacute;couter penser, savoir qui on est?<br>Peut-&ecirc;tre que pour partir il faut se sentir bien?<br>Alors ce soir moi je te le dis &agrave; toi qui te fuis : je ne peux pas attendre ici que tu sois bien enfin avec ta vie parce que la mienne aussi m'attend, parce que vivre avec toi me fait perdre mon pr&eacute;sent?<br>Je pars pour de vrai, pour de bon, parce qu'ici pour moi il n'y a rien de bon?<br>J'ai fait ce que je pouvais, c'est-&agrave;-dire t'aimer, mais on ne peut rien pour qui ne veut changer. Je t'en prie, &eacute;coute-moi une derni&egrave;re fois et puis quand ce sera le moment pour toi, viens me rejoindre l&agrave;-bas.</p>
<p>Ils vont se succ&eacute;der sur la sc&egrave;ne toute la soir&eacute;e sous l'impulsion de Marco. Chacun n'a que cinq minutes pour s'exprimer. C'est un format qui vient de l'&eacute;tranger:</p>
<p>&Ccedil;a vient des Etats-Unis, &ccedil;a vient de Chicago. C'est am&eacute;ricain, mais nous on l'a retraduit &agrave; notre version fran&ccedil;aise et adapt&eacute; &agrave; ce qu'est Lyon, quoi, mais aussi &agrave; tout ce qui peut se faire en France, quoi. Effectivement les Am&eacute;ricains ont invent&eacute; &ccedil;a mais nous n'avons pas la m&ecirc;me langue, les Am&eacute;ricains parlent pas le fran&ccedil;ais, les Fran&ccedil;ais parlent tr&egrave;s peu l'anglais et in&eacute;vitablement &ccedil;a donne autre chose qui ressemble &agrave; ce qu'on est nous, quoi.</p>
<p>Marco r&eacute;invente le slam. Depuis 97 il en red&eacute;finit les r&egrave;gles &agrave; son id&eacute;e:</p>
<p>Section Lyonnaise des Amasseurs de Mots, la Camaria, c'est 5 minutes par personne sans support musical en s'inscrivant avant et puis on dit ce qu'on veut comme on a envie, et derri&egrave;re on boit un coup, voil&agrave;, en gros c'est &ccedil;a. Un texte &eacute;gale un verre, cinquante textes &eacute;galent un verre. C'est pas une tribune beuverie. C'est plut&ocirc;t un endroit o&ugrave; on vient s'exprimer.</p>
<p>Librement, s'exprimer librement. Mais pourquoi dans ce cas, emp&ecirc;cher les gens de s'exprimer plus de cinq minutes ? Pourquoi cette obligation de s'inscrire aussi ?</p>
<p>Pourquoi ? Parce que moi, venant du rap, je sais, venant du Hip Hop je sais exactement comment &ccedil;a va finir : les plus bavards garderont le micro et il faudra leur arracher &agrave; quatre, et les autres ne pourront pas s'exprimer. Cinq minutes. Pas plus. Merci. Et on ne vient pas au dernier moment alors que tous les autres font la queue. Moi je ne supporte pas dans une boulangerie qu'on passe devant moi si je suis le quatri&egrave;me. Pour plusieurs raisons. La premi&egrave;re c'est que quand je rentre dans une boulangerie, j'ai faim, donc j'aimerais bien manger le plus vite possible. La deuxi&egrave;me, c'est que je respecte les autres et que je ne supporte pas qu'on me respecte pas. La troisi&egrave;me c'est que le temps c'est de l'argent, mais celle-l&agrave;, c'est bien la troisi&egrave;me quand m&ecirc;me?</p>
<p>Ce qui frappe imm&eacute;diatement c'est la diversit&eacute; des profils.</p>
<p>Certains sont en sciences du langage, d'autres ont fait du graphe, sciences po, d'autres sont com&eacute;diens en formation, d'autres ont &eacute;t&eacute; journalistes, d'autres ont &eacute;crit des nouvelles et d'autres ont z&eacute;ro dipl&ocirc;mes comme moi, sortent de nulle part. On va dire que plus de 50% est issu de rap, pas du rap en tant que rap mais du Hip Hop. Moi j'ai &eacute;t&eacute; un des premiers &agrave; monter le Hip Hop &agrave; Lyon en 79, c'est vieux. Et effectivement, je ne renie pas d'o&ugrave; je viens, quoi. Mais ce qui m'int&eacute;resse c'est le biais de l'&eacute;criture.</p>
<p>Et le d&eacute;nominateur commun?</p>
<p>L'amour du mot, et le fait que personne ne se connaissait il y a 12 mois, le fait que tout le monde a scotch&eacute; tout le monde. Donc il y a un &eacute;quilibre existant et r&eacute;el, ce qui fait qu'il y a une certaine unit&eacute; pour aller dans le m&ecirc;me sens, mais bon, c'est un collectif d'individualistes, hein !</p>
<p>Il n'y a pas de double emploi dans la section. Chacun est diff&eacute;rent. Chacun a un concept diff&eacute;rent, ce qui fait qu'on a, un acam&eacute;dicien, on a ,un po&eacute;turien ,un lyriciste, moi je suis un bavardeur.</p>
<p>Certes on violente un peu les mots? mais n'est-ce pas un juste retour des choses? Pourquoi les laisser au plaisir des seuls acad&eacute;miciens qui font des r&egrave;gles ? Et si on contournait ces r&egrave;gles, messieurs les aca?m&eacute;diciens, m&eacute;decins. Le langage n'est pas malade. Il est au contraire plein de vie. Il est brave et plein d'ardeur?</p>
<p>Je ne suis qu'un bravardeur qui se perd dans le noir sans cafard? qui aime le sordide romantique, le ludique lubrique, les fleurs qui poussent en Balnavie, les lyricistes existentiels, les acam&eacute;diciens plus de cinq minutes, les po&eacute;turiens semeurs de discorde et les ex-statiques qui pulv&eacute;risent par versatilit&eacute; les records de vitesse par leurs verves amasseuses de mots.</p>
<p>Il y a des choses qui nous irritent et qu'on ne peut pas s'emp&ecirc;cher de d&eacute;noncer. Alors &eacute;videmment, on ne fait pas partie de donneurs de le&ccedil;ons qui ont toujours une solution mais ce que nous n'aimons pas nous le d&eacute;non&ccedil;ons syst&eacute;matiquement. Nous ne laissons jamais passer. Donc effectivement la t&eacute;l&eacute;-poubelle, les r&eacute;actionnaires qui viennent de prendre le pouvoir il y a quelque temps, nous irritent tout autant que les pollueurs de cette plan&egrave;te, tout autant que des tas de choses invraisemblables qui existent au jour le jour et que nous sommes oblig&eacute;s de subir, voil&agrave;.</p>
<p>Donc pour moi &ccedil;a reste un contre-pouvoir verbal et une des derni&egrave;res aires de libert&eacute;. Le slam est gratuit, le fait de monter aussi. Toute personne peut s'exprimer, donc on r&egrave;gle le probl&egrave;me sous cet angle-l&agrave;, au moins. C'est la seule chose qu'on peut faire d'ailleurs.</p>
<p>Je n'ai besoin de personne en Harley Davidson?<br>Je ne reconnais plus personne en Harley Davidson?<br>Je vais &agrave; plus de 100<br>Et je me sens &agrave; feu et &agrave; sang<br>Peu m'importe de mourir les cheveux dans le vent?<br>Comme Brigitte Bardot sur sa Harley Davidson, nous fon&ccedil;ons, nous fon&ccedil;ons,<br>Respirons cet air nouveau, inhalons cette alchimie envahissante.<br>Nous fon&ccedil;ons, le monde est une d&eacute;couverte incessante?</p>
<p>On s'aime, on s&egrave;me et on continue :</p>
<p>On a &eacute;t&eacute; &agrave; Nantes, &agrave; Saint-Brieux, on a &eacute;t&eacute; dans le Pas-de-Calais, &agrave; c&ocirc;t&eacute; de Lille, on va &agrave; Gen&egrave;ve, l&agrave; on part &agrave; Lausanne, de partout les gens ont envie, ont soif, ont envie d'&eacute;couter. Alors il y a un petit ph&eacute;nom&egrave;ne de mode mais je crois que &ccedil;a va devenir autre chose qu'une mode au bout d'un moment, parce que tout le monde prend la parole partout o&ugrave; on passe, quoi. Et nous notre d&eacute;lire c'est de l'installer partout o&ugrave; on va jusqu'&agrave; ce que ceux du coin se l'approprient et qu'on recommence ailleurs, quoi. Qu'ils nous mettent dehors, quoi ! En gros c'est le but recherch&eacute;, c'est celui-l&agrave;. C'est-&agrave;-dire qu'on veut &ecirc;tre comme une maladie extr&ecirc;mement contagieuse. La peste verbale. Mais la bonne, hein? pas celle qui tue. Enfin celle qui tue, qui donne l'&eacute;motion, qui donne envie de rire, de taper dans les mains, de reboire un verre, etc. quoi?</p>
<p>Nous, ce qui nous int&eacute;resse par rapport &agrave; &ccedil;a, c'est que on est heureux que la personne soit mont&eacute;e donc, soyons conviviaux, invitons-les &agrave; boire un coup avec nous et il est &eacute;vident qu'on peut boire de l'eau plate. Mais invitons-les &agrave; partager un verre avec nous, puisqu'ils sont mont&eacute;s, ils ont eu le courage de le faire. C'est de la convivialit&eacute; en ce qui nous concerne, hein.</p>
<p>$Id: 2003_03_cul_fr.htm 3 2010-05-27 16:25:49Z alistair.mills@btinternet.com $</p>
